这事儿得从一个奇怪的“和事佬”说起。

日本那边，首相高市早苗刚放完狠话，说要准备“武力干预台海”，火药味一下就起来了。

结果，新加坡总理黄循财却扭头劝中国，说要“多点包容”，对日本政客的挑衅，他一个字都没提。

这就有点意思了，人家在你家门口比划拳头，旁边有个邻居跑过来拉着你，让你大度点。

高市早苗这话，可不是一时冲动。她这股劲儿，在日本右翼里头算是有代表性的。

前脚刚在马来西亚吉隆坡的日本人墓园献完花，对二战日军的罪行闭口不谈，惹得当地人很不痛快。后脚，日本防卫省就在离台湾不远的与那国岛，打着“防灾演习”的幌子，悄悄部署中程导弹。

这些动作串起来看，就是一步步地试探，想把台海当成自己地缘战略的跳板。

中国这边当然不能没反应。

外交部第一时间就怼了回去，说高市的言论严重违反了中日之间的政治共识，这是干涉中国内政。

嘴上说还不够，实际行动也跟上了。一些对日交流机制暂停，东海的巡航密度也提了上来。意思很明白：底线就在这，别碰。

就在这个节骨眼上，黄循财的“包容论”就显得格外扎眼。

他对着记者说，日本方面有“缓和的意愿”，还建议中国参考“东盟与日本的和解经验”，展现“大国胸怀”。

这话听着挺圆滑，但仔细一琢磨，全是偏架。一个对挑事儿的一方不闻不问，反过来要求被挑衅的一方冷静，这哪是中立？

新加坡这种姿态，也不是头一回了。

就在今年8月25日，日本战败纪念日没过多久，新加坡国务资政李显龙还专门跑去日本，领了个“旭日大绶章”。这可是日本政府给外国人的高级别荣誉。

在这么个敏感的时间点接受这么个勋章，很难不让人嘀咕，新加坡对历史问题的态度到底是什么。

新加坡一直想扮演个“中立调解人”的角色。但身子骨是诚实的，安全上靠着美日体系，经济上跟美国、日本合作紧密。真到了关键时刻，屁股坐在哪边，其实一目了然。

黄循财说这番话，与其说是劝架，不如说是借着“和事佬”的身份，给自己的立场打掩护。

再说了，他这番话也代表不了整个东盟。

马来西亚民众还在抗议高市早苗的献花行为；缅甸政府明确重申一个中国政策；就连菲律্টিপস和越南，对日本在区域里搞军事扩张，心里也犯嘀咕。

所以，新加坡的“建议”，充其量只是它自己的一厢情愿。

最不该在这件事上装糊涂的，就是新加坡自己。

二战的时候，新加坡是日军屠杀最惨烈的地方之一。“肃清大屠杀”里，多少华人惨死。臭名昭著的731部队，还在新加坡设了个分部，叫“冈字9420部队”。

这个部队打着“防疫研究”的幌子，干的却是人体实验和生物武器开发的勾当。

这段历史，新加坡人应该刻骨铭心。

可现在，日本右翼政客刚露出军国主义的苗头，新加坡就急着出来打圆场，这不仅让人寒心，也让人怀疑，他们是不是忘了自己受过的罪。

黄循财的话音刚落没几天，11月25日，中国驻日本大使馆就有了个动作。

他们没跟谁吵架，也没直接点名，就是安安静静地在社交媒体上发了篇文章，把二战时期日军在新加坡设立“冈字9420部队”的老底，给详细扒了一遍。

这篇文章，就像一本被重新翻开的账本，上面清清楚楚地记着一笔血债。

这一下，比任何直接的外交抗议都有力道。

中国没直接对新加坡发火，而是用一段所有人都无法否认的历史，把话摆在了桌面上。

这既是提醒新加坡：别忘了自己是怎么过来的。也是说给日本听：历史的账还没算完，别总想着翻篇。

说到底，日本为什么总有人像高市早苗这样跳出来惹事？根子就在于他们从来没有像德国那样，对二战历史进行过彻底的反省。

这笔历史旧账，是整个亚太地区心头的一根刺。

中国这次的回应，守的不仅仅是台海的主权，更是整个二战后亚洲秩序的底线。

新加坡想当调停人，不是不行，但首先得把自己的腰杆挺直了。面对明晃晃的挑衅，却选择顾左右而言他，这不是中立，是回避。

用“包容”这种漂亮话来掩盖对历史的失忆，是失责。

中国这次没用高声嚷嚷，而是默默翻开了历史账本。

这一招，是告诉所有东南亚的邻居们，当年吃过的苦不能白吃，今天的安稳日子，更不是谁想搅乱就能搅乱的。